Joshua a metróban
2009 február 24. | Szerző: Virginia |
Negyvenöt percen keresztül megállás nélkül játszott.
Több mint ezren fordultak meg ez idő alatt az állomáson, munkába siettek a csúcsforgalomban.
A férfi Bach darabokat adott elő. Néhány perc elteltével egy középkorú férfi felfigyelt a hegedűszóra, lassított, egy pillanatra meg is állt, majd továbbsietett. Egy perccel később a hegedűs megkapta első egydollárosát – egy nő dobta bele a hegedűtokba anélkül, hogy megállt volna. Valamivel később valaki a falhoz támaszkodva hallgatni kezdte a zenét, majd az órájára pillantott és továbbsietett.
Legtovább egy hároméves kisfiú élvezte a zenét. Anyja kézen fogva vezette volna tovább, de a fiú megállt, nézte a hegedűst. A mama türelme hamar elfogyott, továbbhúzta a fiút, aki hátrafelé kukucskálva kényszerűségből követte. Ugyanez történt más gyerekekkel is. Hallgatták volna a hegedűszót, de mindegyik szülő továbbvonszolta őket.
A 45 perces előadás alatt csak 6 ember állt meg zenét hallgatni, és húszan adtak pénzt, anélkül, hogy lelassítottak volna. Összesen 32 dollár gyűlt össze. Amikor a zene abbamaradt és elcsendesedett az állomás, senki sem vette észre a változást. Senki sem tapsolt, senki sem gratulált.
A járókelők nem tudták, hogy a világ egyik leghíresebb hegedűművésze, Joshua Bell játssza a zenetörténelem legnehezebb darabjait 3.5 millió dollár értékű Stradivari-ján. Két nappal a metróállomásbeli előadás előtt egy teltházas bostoni színházban lépett fel, ahol a jegyek átlag 100 dollárba kerültek.
Joshua Bell álruhás metróbeli fellépését szociológiai kísérletként a Washington Post szervezte. Azt vizsgálták, hogy egy hétköznapi környezetben, egy alkalmatlan időpontban vajon felismerjük-e a szépséget, befogadjuk, és értékeljük-e a tehetséget egy váratlan helyzetben.
Ezt a történetet egyik barátom, Topolánszky Ádám írta meg nekem, aki harminc évig élt az Egyesült Államokban, és azt kérdezte: ha nincs időnk arra, hogy meghallgassuk a világ egyik legjobb zenészét, amikor a zenetörténelem legvirtuózabb darabjait játssza, vajon mi minden mellett megyünk még el észrevétlenül nap mint nap?
Egy metropolisz nagyságát és szellemiségét mi jellemezhetné jobban, mint ez a történet. Új gettók épültek, falakkal körbevett kicsiny világok. Az egyikben nem halljuk, nem is látjuk már egymást, visszhangtalan marad a művészet hangja, elvész a tülekedésben és a zsibongásban. Szemünk láttára porlad szét az a kulturális kánon, amit generációk hosszú sora fogadott el sajátjának. Bach, Brahms, Beethoven? Ugyan már! Az alig száz éve született zenészek, írók, festők neve is rég feledésbe merült. A metrók, a bevásárlóközpontok, a bankok, a biztosítótársaságok légkondicionált termei ezrével ontják magukból a nyakkendős, csíkos inges, vasalt kosztümös férfiakat és nőket, akik egyetlen percet sem akarnak elveszíteni a hasznos időből. Adnak, vesznek, szponzorálnak, befektetnek – zajtalanul suhanó liftek gyomrába szállnak be, versenyt futnak az idővel. Nincs kávéházi fecsegés, intellektuális élet, ráérős beszélgetés – mindezt elfújta a szél.
Az elegáns koncert termekben és a Nobel díjas írók felolvasói estjein viszont tolong az úri közönség. A kiválasztottak úri gettójában értik még a szót, meghallják a szépség hangjait. Sokan állítják, kár ezen hőzöngeni, mindig is így volt. Van ebben igazság, viszont igaz az is, hogy ma vastagabbak és magasabbak a gettók falai, így még nagyobb a süketség.
Sokan maradtak magukra – visszhangtalanul.
Kommentek
Kommenteléshez kérlek, jelentkezz be:

Én is megkaptam e-mailben ezt a felmérést.. valahol igen, nem élünk, nem látunk, nem hallunk, nem élvezzük a szépségeket, ha megvásároljukés saját magunkat megajándékozzuk, akkor figyelünk rá oda. Szerintem ez a lelki vakság legjobb útja. Pedig a gyerekekkel újra meg lehet látni az út szélén a kavicsot, a formgazdagság ott a porban.. A fogyasztói társadalom hátránya a vakság kialakulása, én sem vagyok mentes sajnos, és igen nehéz újra kinyitni a szemem, a lelkem, mert karcolódik egyszerre, mikor ezt teszem.
Ha egy ember pl. éhezik, nem biztos, hogy annyira fogékony a szépre. Vagy ha megoldatlan dolgok nyomasztják. Ebből szerintem még nem kell messzemenő következtetéseket levonni.
Az értékek befogadásához kell egyfajta lelkiállapot, ráhangoltság, elcsendesülés, és engem egyáltalán nem lep meg, hogy egy forgalmas metróállomáson, egy rohanós napon ez a kísérlet nem érte el a célját.
Az sem biztos, hogy ha az emberek tudják, ki játszik nekik, jobban csodálják majd.
Mert mint ahogy fentebb is írtam: akik a Maslow-piramis szerinti legalsó szintjüket próbálják erejüket megfeszítve kielégíteni, nem biztos, hogy energiájuk, kedvük ilyen élményekre. Legyen az bármilyen szép is.
A sznob úri társaság, és az Operabálak közönségéről meg inkább ne is beszéljünk…
Szerintem. ha valaki gyönyörűen játszik, azt akkor is meg kell hallani, ha rohanunk. Egy virtuóz még sem úgy ad elő egy darabot, mintegy átlagos utcai zenész. Az éhségnek pedig végképp semmi köze az egész dologhoz. Nem éhező emberek mennek reggelente munkába.
Gyönyörű történet! És nagyon jellemző a mai korra. A gyerekek még fogékonyak a szépre, a felnőttek már elrohannak mellette.
Gréta:
Honnan veszed, hogy munkába mennek? Lehet, csak munkát keresni…
A műélvezethez a körülményeket is biztosítani kell. Tiszta ruha és tiszta lélek egy koncerthez, csöndes sarok a vers elmélyült élvezetéhez. Ha valaki a kőrúti zsivajban üvöltve interpretál egy Pilinszky verset, a kutya sem törődik vele. Ez még nem jelenti, hogy akik elhaladnak mellette, nem szeretik a költészetet. Csak nem éppen akkor és ott…
Éhes gyomorral nem lehet élvezni a művészetet. Ugyanakkor a teli has sem biztos, hogy műélvezetre ösztönöz. Már csak ilyen a művészet befogadása..
Általában nem az jellemzi kounkat, hogy odafigyelünk egymásra. Még akkor sem, ha az a másik zseniális. És végképp nem, ha egyáltalán nem az.